不多。
什么是命运呢？
命
为令字
，
为叩字底。没看懂
体什么意思，算了，想想
名的思想吧。
命是弱者的托辞，运是强者的谦辞。弱者怨
尤
，强者自强不息。
可世间真的没有
种被安
好的命运吗？万般皆是命，半点不由。
知你反抗命运焉不是命运的部分。
有抱着信则有，不信则无的态度。
自己无
理解的事便称为命运的安。
有顺境想着祖宗保佑，逆境想着这都是命；有顺境想着切都是自己努力，逆境也想着都是自找的。
有的不知道什么是命。
而作，落而息。凿井而饮，耕田而食。没有
风
，辈子也这样过去了。
有的过着平静的
，朝突变，卷入风云变
事
，或庸庸碌碌
得过且过、或雄心
腾飞而起，或或
。
小说
角，要不是命之子，气运加身。或是命所诅，举世皆敌。那是属于诞意识的道，是否是命。
慢慢小说
开始现了，所谓的角或带着某某系统，或重、或穿越，掠夺属于原命之子的气运、命格。这所谓命运，
免过于廉价，某某系统是否又是命。命运可改？
小说，终究由作者书写，作者手的文字，是否是小说物的命；如有所谓读者，现实律，作者思维边界，那所谓现实的综
是小说物的命。
小说物会思考吗？存在吗？怕痛吗？那个小说世界存在吗？作者是记述者，或是创造者。
按理说，作者写作不可避免受到现实的影响，如同众多的小说物，可在作者经历找到创作原型。
了，了，应重新思考。夏小
开
笼，将
巾揉搓遍，再稍稍拧
，关小笼，将巾盖在脸。得暂且抛开小说。
什么时候会认命？毫无尝试、努力到、随
逐
之时。不经苦
，不信神佛。
什么时候不会认命？顺风顺、心怀希望、绝境求之时。悲喜自渡，他难悟。
错了，又错了。
命就是命，与金钱
织，古往今来，命不值钱、拿命挣钱、用钱保命………。
………重新思考，应该积极乐观点。
运气不好的，越努力越信命。相反，运气好的，越努力越不信命。这也是得不到的永远在
，被偏
的都有恃无恐吗？
不对，不是命，还隔了层什么。隔了什么。
命；命运；命；福祉；文化修养；仕途、烟缘、财禄得失归纳……。
谋事在，成事在；命有时终须有，命无时莫强求；是福不是祸，是祸躲不过；算不如算；
分注定，
分靠打拼；扼住命运的咽喉；命运是对个的才能考验的偶然；助自助之；尽事，听命；心比
，命苦纸薄……。
《周易》:乐知命，故不忧；安土敦乎仁，故能。
（注:自《易·系辞》。乐从道的安、知守
命的分限， 所以不会忧愁; 安于故土、讲究仁
， 所以能。）
《老子》：“知
者富,强行者有志。” “反者道之,弱者道之用。”
（注:循环往复的运变化，是道的运，道的作用是微妙、柔弱的。）
子曰：“君子有畏：畏命，畏，畏圣之言。小不知命而不畏也，狎，侮圣之言。”
（注:孔子说：“君子有种敬畏：敬畏命，敬畏王
，敬畏圣的言论。小不知道命不可违抗，所以不敬畏它，轻视王，侮慢圣的言论。”）
鲁迅先说:“命运并不是
的事前
导，乃是事后的种不费心思的解释。”
夏小越回想，越想努力思考就觉得额越热，浸
的巾也降不思维的
度，小眉不知不觉皱了起来，脑袋是别样的糟糟的，看似在乌黑
漆的黑暗突然现很多灯塔，散引前进的
芒，可在片强，不可避免
失了方向。
望太,能力太小,是痛苦之源。
“夏小!”
“你在厕所蹲那么久又在嘛呢!我气了啊。”
“洗个脸要那么久啊。赶紧给我来
试卷，不然午不准去。”
声音清清冷冷的，如雪纷飞的冬，不小心
在外界的耳朵，阵风吹过，给耳朵了个按摩，心拔凉拔凉的。没有歇斯底却能传到卫间，把夏小给惊醒了，气恐吓加威胁，
老虎式标准喊话连。
嗯，还是只有时候特别念经的老虎，个厕所洗把脸时间长了，这也要管，那也要管，不服不行。
把巾放在笼搓洗两遍，拧摊开挂在架子，走卫间。路脑子想过不停，现在还是没确定来，到底什么是命啊，作文要怎么编呢？想不来就很难写啊，脑壳晕得很。
客厅沙的夏小婉喊了声，拿着杂志看着，余瞥见傻
子来慢悠悠的走着，点也没有要净利落写完作文的态度，还突然抬起手扶自己额，这，就有点疼。
谁家的孩子都要
了，还要父督促着按时作业的，
什么是命运呢？
命
为令字，为叩字底。没看懂体什么意思，算了，想想名的思想吧。命是弱者的托辞，运是强者的谦辞。弱者怨
尤，强者自强不息。可世间真的没有
种被安好的命运吗？万般皆是命，半点不由。知你反抗命运焉不是命运的部分。有
抱着信则有，不信则无的态度。自己无理解的事便称为命运的安。有
顺境想着祖宗保佑，逆境想着这都是命；有顺境想着切都是自己努力，逆境也想着都是自找的。有的
不知道什么是命。而作，落而息。凿井而饮，耕田而食。没有风，辈子也这样过去了。有的
过着平静的，朝突变，卷入风云变事，或庸庸碌碌得过且过、或雄心腾飞而起，或或。小说
角，要不是命之子，气运加身。或是命所诅，举世皆敌。那是属于诞意识的道，是否是命。慢慢小说
开始现了，所谓的角或带着某某系统，或重、或穿越，掠夺属于原命之子的气运、命格。这所谓命运，免过于廉价，某某系统是否又是命。命运可改？小说，终究由作者书写，作者手
的文字，是否是小说物的命；如有所谓读者，现实律，作者思维边界，那所谓现实的综是小说物的命。小说
物会思考吗？存在吗？怕痛吗？那个小说世界存在吗？作者是记述者，或是创造者。按理说，作者写作不可避免受到现实的影响，如同众多的小说
物，可在作者经历找到创作原型。了，了，应重新思考。夏小开笼，将巾揉搓遍，再稍稍拧，关小笼，将巾盖在脸。得暂且抛开小说。什么时候会认命？毫无尝试、努力到
、随逐之时。不经苦，不信神佛。什么时候不会认命？顺风顺
、心怀希望、绝境求之时。悲喜自渡，他难悟。错了，又错了。
命就是
命，与金钱织，古往今来，命不值钱、拿命挣钱、用钱保命………。………重新思考，应该积极乐观
点。运气不好的
，越努力越信命。相反，运气好的，越努力越不信命。这也是得不到的永远在，被偏的都有恃无恐吗？不对，不是命，还隔了
层什么。隔了什么。命；命运；命；福祉；文化修养；仕途、烟缘、财禄得失归纳……。谋事在
，成事在；命有时终须有，命无时莫强求；是福不是祸，是祸躲不过；算不如算；分注定，分靠打拼；扼住命运的咽喉；命运是对个的才能考验的偶然；助自助之；尽事，听命；心比，命苦纸薄……。《周易》:乐
知命，故不忧；安土敦乎仁，故能。（注:
自《易·系辞》。乐从道的安、知守命的分限， 所以不会忧愁; 安于故土、讲究仁， 所以能。）《老子》：“知
者富,强行者有志。” “反者道之,弱者道之用。”（注:循环往复的运
变化，是道的运，道的作用是微妙、柔弱的。）子曰：“君子有
畏：畏命，畏，畏圣之言。小不知命而不畏也，狎，侮圣之言。”（注:孔子说：“君子有
种敬畏：敬畏命，敬畏王，敬畏圣的言论。小不知道命不可违抗，所以不敬畏它，轻视王，侮慢圣的言论。”）鲁迅先
说:“命运并不是的事前导，乃是事后的种不费心思的解释。”夏小
越回想，越想努力思考就觉得额越热，浸的巾也降不思维的度，小眉不知不觉皱了起来，脑袋是别样的糟糟的，看似在乌黑漆的黑暗突然现很多灯塔，散引前进的芒，可在片强，不可避免失了方向。望太,能力太小,是痛苦之源。“夏小
!”“你在厕所蹲那么久又在
嘛呢!我气了啊。”“洗个脸要那么久啊。赶紧给我
来试卷，不然午不准去。”声音清清冷冷的，如
雪纷飞的冬，不小心在外界的耳朵，阵风吹过，给耳朵了个按摩，心拔凉拔凉的。没有歇斯底却能传到卫间，把夏小给惊醒了，气恐吓加威胁，老虎式标准喊话连。嗯，还是只有时候特别
念经的老虎，个厕所洗把脸时间长了，这也要管，那也要管，不服不行。把
巾放在笼搓洗两遍，拧摊开挂在架子，走卫间。路脑子想过不停，现在还是没确定来，到底什么是命啊，作文要怎么编呢？想不来就很难写啊，脑壳晕得很。客厅沙
的夏小婉喊了声，拿着杂志看着，余瞥见傻子来慢悠悠的走着，点也没有要净利落写完作文的态度，还突然抬起手扶自己额，这，就有点疼。谁家的孩子都要
了，还要父督促着按时作业的，