自古以来，人类习惯用道德包装自身的本能需求，试图赋予其崇高的意义，彷佛这能掩饰自身与其他物种之间本质上的相似X。
然而，无论如何粉饰，生物的基础驱动力并不会因此改变。
作为动物界的一员，人类与其他生物并无根本区别，只是拥有更高的智力与复杂的社会结构。饥饿促使我们寻找食物，缺水导致焦渴，这些最基本的生理需求决定了生命的存续，而所谓的「理X」不过是对这些本能的管理机制。当文明高度发展，科技与社会制度降低了生存风险，人类开始错觉自己已经摆脱了原始驱动，甚至妄想凌驾於自然法则之上。这种认知上的傲慢，让人感到可笑。
繁殖冲动亦是如此。
人们试图将「X」与「Ai」绑定，声称JiAoHe是亲密与忠诚的象徵，然而从生物学的角度来看，X行为的本质无非是基因的传递与延续。无论是昆虫的交配、哺r类的发情，亦或人类所谓的「xa」，这些行为在机制上没有本质区别。
我见过无数人对X的愉悦趋之若鹜，甚至为此付出极大的情感与物质代价。但对我而言，纯粹的R0UT结合毫无价值——毕竟，任何低等生物都能完成这个动作。真正让我产生兴趣的，从来不是x1nGjia0ei本身，而是人类心理对於「X」的服从X——以及让一个人放弃自我意识，臣服於本能的过程。
我所能做的，不过是让那些人类重新认识自己的本质——让他们回到原本应该有的样子。
因此。
「你要尊重nVX。」
这句话，我从未能真正理解。
nVX，作为生物的一种形态，本质上并无值得尊崇之处。她们b男X更脆弱，生理上缺乏力量，心理上更容易动摇。稍加刺激，便情绪失控，动辄流泪，甚至在最原始的生殖行为中，也无法抑制自身的反应——这不是一种理X的选择，而是刻在基因里的顺从X。
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然而，无论如何粉饰，生物的基础驱动力并不会因此改变。
作为动物界的一员，人类与其他生物并无根本区别，只是拥有更高的智力与复杂的社会结构。饥饿促使我们寻找食物，缺水导致焦渴，这些最基本的生理需求决定了生命的存续，而所谓的「理X」不过是对这些本能的管理机制。当文明高度发展，科技与社会制度降低了生存风险，人类开始错觉自己已经摆脱了原始驱动，甚至妄想凌驾於自然法则之上。这种认知上的傲慢，让人感到可笑。
繁殖冲动亦是如此。
人们试图将「X」与「Ai」绑定，声称JiAoHe是亲密与忠诚的象徵，然而从生物学的角度来看，X行为的本质无非是基因的传递与延续。无论是昆虫的交配、哺r类的发情，亦或人类所谓的「xa」，这些行为在机制上没有本质区别。
我见过无数人对X的愉悦趋之若鹜，甚至为此付出极大的情感与物质代价。但对我而言，纯粹的R0UT结合毫无价值——毕竟，任何低等生物都能完成这个动作。真正让我产生兴趣的，从来不是x1nGjia0ei本身，而是人类心理对於「X」的服从X——以及让一个人放弃自我意识，臣服於本能的过程。
我所能做的，不过是让那些人类重新认识自己的本质——让他们回到原本应该有的样子。
因此。
「你要尊重nVX。」
这句话，我从未能真正理解。
nVX，作为生物的一种形态，本质上并无值得尊崇之处。她们b男X更脆弱，生理上缺乏力量，心理上更容易动摇。稍加刺激，便情绪失控，动辄流泪，甚至在最原始的生殖行为中，也无法抑制自身的反应——这不是一种理X的选择，而是刻在基因里的顺从X。
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